O Princípio do fato inalterável e a impossibilidade lógica do compatibilismo

Possibilidade de Engano e Apostasia do “Eleito”

Outra ameaça ao povo de Deus é a influência enganadora clamando ter o divino poder, particularmente com a segunda vinda de Cristo que está próxima. Jesus acautelou seus discípulos que “muitos” falsos profetas afirmariam ser o Cristo e qualquer crente se perderia ao segui-los. Esta urgente advertência e outras (vv. 33-37) indicam o perigo de ser engando. Não haveria nenhum ponto de advertência contra os crentes, a não ser que eles pudessem ser enganados. (dúvida nesse trecho). À luz desse perigo, duas passagens da Escritura tem especial significado.

Argumento Consequente Contra o Calvinismo

Argumento Consequente Contra o Calvinismo[1]

1. (Premissa) Se p é verdadeiro, e eu não posso evitar de fazer p, e se p então q, logo eu não posso evitar de fazer q.

(cf. Finch and Warfield's modified beta)

2. (Premissa) Se o calvinismo é verdadeiro, e Deus soberanamente deseja p, logo eu não posso evitar que Deus deseje soberamente p.

3. (Premissa) Se o calvinismo é verdadeiro, então eu faço A somente se Deus soberamente deseja que eu faça A.

4. Deus deseja soberamente p então p.

5. Portanto, Se o calvinismo é verdadeiro e eu faço A, então eu não tive como evitar minha escolha por A (1,2,3 e 4)

6. (Premissa) Eu não sou responsável por aquilo que não poderia ter sido evitado.

7. Portanto, se o calvinismo é verdadeiro, eu não sou responsável por qualquer coisa que eu faça.

8. (Premissa) Eu sou responsável por algo que eu faço.

9. Logo, o calvinismo é falso.

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[1]Fonte:  < http://alexanderpruss.blogspot.com.br/2010/11/consequence-argument-against-calvinism.html. >

 Agradeço ao amigo Lucas Martins pela ajuda na correção gramatical

A EVIDÊNCIA BÍBLICA PARA O CONHECIMENTO MÉDIO

*Tradução: Douglas Ferreira da Silva

Porque sugiro que Deus tem conhecimento médio? Basicamente, duas categorias podem ser consideradas aqui: bíblica e teológica. No século 16 teólogos perceberam que tinham boas razões bíblicas para asseverar que Deus possui conhecimento médio. Um dos muitos  textos  citados foi 1 Samuel 23: 6-13: